憾満ガ淵

憾満ガ淵（かんまんがふち）

男体山から噴出した溶岩によってできた奇勝の地。
不動明王が現れる霊地とされ信仰を集めてきた。

２００３年８月７日

並び地蔵

鳴虫山から下山した後に、憾満ガ淵を通ったので、奥から始まる逆順ですが、紹介します。
はじめは（憾満ガ淵の一番奥は）並び地蔵・化け地蔵・百地蔵などと呼ばれる約７０体の地蔵群が並んだ場所。
これらの地蔵は、慈眼大師天海（じげんだいしてんかい）の門弟が彫ったもので、当初は１００体ほどもあったと言う。しかし、１９０２年（明治３５年）の大洪水で何体か流失した。このとき地蔵群の先頭に配置されていた「親地蔵」も流されたが、発見され、現在は浄光寺に安置されている。
奥から霊庇閣までの地蔵は赤い前掛けをしているが、入口よりの地蔵には前掛けが無い。
化け地蔵の名前の由来は、似たような姿なので何回数えても数が合わないため、地蔵が化けているということから来ていると言われている。

憾満ガ淵の流れ

並び地蔵の前は、憾満ガ淵の流れが、ごうごうと音を立てて、豪快に流れている。
水は非常にきれいで青く透き通っています。
岸壁や岩は、何とも言えないまろみを帯びた、穴が開いたような形をしていて、奇妙です。
「かんまん」の由来は、川の音が不動明王が真言を唱えているように聞こえ、その最後の句「かんまん」に漢字をあてて名づけられたと言われている。
１６８９年（元禄２年）、松尾芭蕉も奥の細道行脚の途中で立ち寄っている。
対岸は、日光植物園。

霊庇閣（れいひかく）

慈雲寺創建のとき、晃海僧正が建立した護摩壇（ごまだん）で、対岸にあった２メートルあまりの不動明王石像に向かって護摩供養が行われた。
当時の建物は洪水で流失し、１９７１年（昭和４６年）に復元されたものである。
霊庇閣の対岸の絶壁に、「かんまん」の梵字が刻まれている。「弘法の投筆」という伝説がある。すなわち、弘法大師が筆を投げて彫ったと言われる。しかし、実際には、この地を開いた晃海（こうかい）が能書家の山順僧正の書した梵字を刻ませたもので、晃海と空海（弘法大師）の音が似ているため誤って伝えれれたものと考えられている。

慈雲寺（じうんじ）

１６５４年（承応３年）に晃海僧正が創建したお寺。
洪水で流失し、現在の建物は、１９７３年（昭和４８年）に復元されたもの。
阿弥陀如来と師の慈眼大師天海の像を祀ったことから始まる。

大正天皇御製歌碑

慈雲寺山門より入口側にある。
日光田母沢御用邸跡に近いこのあたりを散策しながら詠まれた歌
「衣手も　しぶきにぬれて　大谷川
　月夜涼しく　岸づたひせり」
が刻まれている。

西町太子堂

聖徳太子を祀ってある。
太子が諸国の名工を集め法隆寺を創建したことにあやかり、技量の向上を願って信仰するようになったと言われる。
最初の祠が建てられたのは、１６１７年～１７７５年の間。
５月２２日に太子会（聖霊会）が行われる。

入口の駐車場付近には、トイレや茶屋があり、休憩できます。

ルート	憾満ガ淵入口茶屋→並び地蔵→憾満ガ淵入口茶屋
適期	５月～１１月中旬
体力度	○（ゆっくり見ても往復１時間かからない）
技術度	□（平坦な整備された道）
最大標高差	ほとんど無し。
参考タイム	入口－１５分－並び地蔵－１５分－入口
アプローチ	バス：東武日光駅から東武バス湯元温泉方面行き乗車「西参道」バス停下車。大谷川を越える車：神橋から中禅寺湖方面に向かい、３００メートル先のＹ字路を大谷川沿いに左に入り、さらに左左と曲がって川沿いを走り、憾満大橋で川を渡り道なりに行くと入口に駐車場がある。